全民阅读·经典小丛书——容斋随笔洪迈吉林出版集团计算机与互联网书籍 pdf下载

《容斋随笔》是一部涉及领域极为广泛的著作，自经史诸子百家、诗词文翰以及历代典章制度、医卜、星历等，无不有所论说。本书从《容斋随笔》中仔细撷取精彩的篇章，并辅以通俗的译文括：欧率更帖、罗处士志、地险等。

翰苑

送孟东野序
晋文公
南夷服诸葛
汉唐八相·
晋之亡与秦隋异
上官桀·
金日弹·
韩信周瑜·
汉明白
周召房杜·
三代书同文・
周世中国地
姓氏不可考
绿竹青青·
孔子欲讨齐
韩退之·
左氏书事·
邾文公楚昭王
孟子书百里奚
韩柳为文之旨
虞世南·
汉书用字
姜嫄简狄
佐命元臣
诸葛公
陶渊明·
东晋将相·
人君寿考
韩文公佚事

论韩公文
霍
汉文失材
唐三杰·
忠义出天资
高科得人·
宰我不诈·
古彝器·
战国自取亡
临敌易将·
将·
汉二帝治盗
汉唐封禅
高睿
汉景帝忍杀·
燕昭汉光武之明·
光武弃冯衍·
曹操用人
汉士择所从
刘公荣·
曹操杀杨修
韩馥刘璋
萧房知人
晏子扬雄
拔亡为存
孙吴四英将
孙膑减灶
汉祖三诈.
有心

光武仁君
苏子由诗
孔氏野史
有若·
二士共谈
曹操唐庄宗
文章小伎
南宫适·
王卫尉·
稷有天下
靖康时事
颜鲁公
存亡大计
汤武之事
巫蛊之祸
苏张说六国
一定之计
太史慈·
无望之祸
周世宗
资治通鉴
汉唐二武
大义感人

宋代的笔记小说数以百计，洪迈撰著的《容斋随笔》堪称其中出类拔萃之作，是集中国数千年历史文化之精粹的珍品。该书一问世便受到了当时的统治者宋孝宗赵容的称誉，从此成为历代所的珍籍。作者洪迈（1123-1202年），字景卢，号容斋，南宋饶州都阳(今

江西波阳）人。他出生于一个官宦家庭，其父洪皓官至礼部尚书，宋高宗建英三年（129年）奉命出使金国，由于毅然拒绝接受全人所授的官职，被十余年。其间虽不似西汉苏武“噬毛茹血”，亦饱受凌辱，尝尽辛酸，然始终不失气节。后因金国大败，方被遣归宋，于绍兴十三年（1142年）回到临安。洪迈是洪皓的季子，二十三岁时考中博学鸿词士，从此开始步入仕途。后因其父洪皓斥责秦桧与金勾结一事遭贬而受牵连，被降调为福州教授，召入左司员外郎、起居舍人、中书舍人兼侍读、直学士院。绍兴三十二年（1162年）曾出议和，被囚使馆，三日水浆，返宋后竞以使金辱命罢职。其为官清廉，有治才，所任之处每能乱民，赈济贫民。后预修《四朝帝记》敷文阁直学士、端明学士。《宋史》本传称他“考阅典故，渔猎经史，极鬼神事物之变”。著有文言小说《夷坚志》四百二十卷，为宋代志怪小说之大成；《容斋随笔》七十四卷，在历代考订笔记中负盛名；另有《野处类稿》等书传世。

《容斋随笔》是关于历史、文学、哲学、艺术等方面的笔记，以考证、议论、记事为中心内容。既有宋代的典章制度，更有三代以来的一些历史事实、政治风云和文坛趣话，以资料丰富、格调高雅、议论精彩、考证确切等特点，卓然众多的同类著作之上，被《四库全目提要》推为南宋笔记小说之冠！

《容斋随笔》计随笔、续笔、三笔、四笔各十六卷，五笔十卷，共七十四卷。此书涉猎范围极广，经史典故、天文地理、轶闻异说、诸子百家之言及诗文语词，无所。其中对经史艺哲，考订博录，卓有独见。此书的学术性和可读性绝不亚于任何一部史书，其中的政治历史、人物佚事、文章典籍，甚至各朝各代的制度无所，堪称宋朝之前的百科全书。

《容斋随笔》是一部涉及领域极为广泛的笔记小说，内容博大精深，自经史诸子百家、诗词文翰到历代典章制度、医卜星历等等，无不有所论说，而且其考证辨析之确切，议论评价之精当，备受称道。

该书所涉及内容不仅广泛，而且重要的价值和贡献，则是对历代典籍的重评、辨伪与订误，并考证了前朝的一些史实，如政治制度、事件、年代、人物等等，提出了许多颇有见地的观点，更正了许多流传已久的谬误，不仅在中国历史文献上有着重要的地位和影响，而且对于中国文化的发展亦意义重大。

《容斋随笔》取材广泛，内容丰富，考虑到普及的需要，我们选取了其中代表性的篇章，以供读者阅读，希望本书能对您的学

活有所裨益。

编者

欧率更帖

【原文】

临川石刻杂法帖一卷，载欧阳率更一帖云：“年二十馀，

至鄱阳，地沃，饮食丰贱，众士往往凑聚。每日赏华，恣口所须。其二张才华议论，一时俊杰；殷、薛二侯，故不可言；戴君国士，出言便是月旦；萧中郎颇纵放诞，亦有雅致；彭君摘藻，特有自然，至如《阁山神诗》，先辈亦不能加。此数子

遂无一在，殊使痛心。”兹盖吾乡故实也。

【译文】

在临川县的一处石刻中有一卷法帖，此法帖中刊载了欧阳询(曾任太子率更令）的一份字帖，帖上说：“我二十多

岁的时候，到了都阳，这里土地肥

坦，饮食既丰富又便宜，许多读书人时

常聚在一起，每天赏花饮酒，大饱口福。

其中有两个张姓人氏才华横溢，满腹经纶，实是一时的人才；姓殷、薛的两位士人，自不必说；戴君也是杰出的人才，每有评说，一发言就成定论；

萧中郎稍稍显得放纵狂妄，但是有文雅的风度；彭先生辞藻秀丽，文章十分自然，至于像《阁山神诗》，就是先辈名人也不能超过他。这些名士已经无一人在世了，使人痛心。”所有这些，都是我们乡里值得称道的旧事呀！罗处士志

【原文】

襄阳有隋《处士罗君墓志》曰：“君讳靖，字礼，襄阳广昌人。高祖长卿，齐饶州刺史。曾祖弘智，梁殿中将军。祖养，父靖，学优不仕，有名当代。”碑字画劲楷，类褚河南，然父子皆名靖，为不可晓。拓跋魏安同父名屈，同之长子亦名屈，祖孙同名，胡人无足言者，但罗君不应尔也。

【译文]

襄阳（今湖北襄樊市）有隋时《处士罗君墓志》，志文说：“罗君名靖，字礼，襄阳广昌县（今湖北枣阳市）人。高祖长卿，南朝

齐饶州刺史。曾祖弘智，南朝梁殿中将军。祖父养，父亲靖，学问都很好，没有做官，当时很有名望。”碑文刚劲有力，很像河南褚遂良。然而父子都名靖，却让人不理解。拓跋魏的安同，父亲名屈，安同的长子也名屈，祖父与孙子同名，对于胡人是无所谓的，但对于罗君却不应该如此。

蛮碑

原文

成都有唐南蛮碑》，开元十九年，剑南节度副使张敬忠所立。时南蛮染浪州刺史杨盛颠为边患，明皇遣内常侍高守信为南道招慰处置使以讨之，拔其九城。此事《新、旧